成功密碼──「態度」決定人生起伏；「性格」決定命運好壞；「格局」決定成就大小；「感恩」決定生命廣度。
前立法委員鄭寶清在他擔任台鹽董事長之前，曾經透過身為建設公司老闆的朋友，請一位泥水師傅到家裡鋪地磚。剛開始卻被對方回絕了，鄭委員以為那位泥水師傅對自己有成見，所以不願意為他服務。後來再次請朋友拜託，才得如願。
泥水師傅到他家施工時，鄭委員忍不住請教他，先前為何不願意接這筆生意。泥水師傅把自己的行事曆翻出來給鄭委員看，真的排得滿滿的。他還特別說，原先不知道顧客是鄭委員，後來知道了，才特別撥出時間插隊去鋪的。
第二十篇
四月天雖然有些熱了，入夜還是相當涼爽。這天晚餐後，和老婆一起推著嬰兒車，穿過小巷，到運動公園散步。清風明月，夜涼如水，讓人無比舒爽愉悅。
就在洗盡些許塵煩和倦意，談笑間回到社區中庭時，又遇見范小姐熟悉的身影。社區的清潔人員晚上休息，范小姐有空就主動到各個樓梯間清理紙屑垃圾。通常她都會很欣喜的和別人招呼，只是，這天我發現她的神情有些落寞。
第十四篇
凌晨，曾被刺耳的救護車吵醒。一早，小李就下樓來說妹妹家芬鬧自殺，幸好搶救得快，正在醫院休養。自上回我幫她卜卦後，家芬放心的和心儀的男孩交往，但公司原來糾纏她的主管仍不鬆手，加上先前和那人金錢上的一些糾葛，據說家芬被他欺騙當人頭，簽了幾張本票，最近有人三天兩頭來向她追討幾十萬。她不敢告訴家人和男友，終於受不了而尋短。小李不斷罵家芬愚蠢。
當晚，八卦三人組按時上門，我已先為家芬卜過卦，又是蒙卦，上九爻變，變卦是師。爻辭是「擊蒙，不利為寇，利禦寇。」蒙卦本身象徵啟發蒙昧，「擊蒙」是進一步代表快速打破蒙昧，將立刻有所突破的意思。「為寇」是指猶如當強寇一樣的暴烈，「禦寇」是指像抵禦強寇那樣相對溫和的方式。
第四篇
週三上午，七樓的宋姥姥按門鈴，指名要我幫她卜卦。我還沒反應過來，宋姥姥就鑽進門來坐下，劈頭就說了一堆，埋怨兒子和媳婦的不是，例如給的錢不夠多；常自己出門玩，不帶她去。宋姥姥還得自己買菜煮飯，最讓她氣憤的是，兒子還會替媳婦做家事，「他結婚前都沒替我做」。她要我卜卜看能否去另一個兒子那裡住，「只是，那個也很不孝。」
我傻住了，知道太多周圍人的八卦隱私，不一定好，何況如此介入別人生活，我擔心遲早會有問題。她一直要求，我只好起卦，得的是「井」卦，九三爻動而未變，「動」就是某種提示的徵兆，所以除了卦辭，還要參看九三爻辭。
－－（《修行易與心靈卦》推薦序之一）劉君祖（台灣周易文化研究會理事長）
除夕從日本渡假回來，收到正奕的傳真，請我為他將出的新書寫序。近日拿到書稿，冠以《修行易與心靈卦》的書名，前二章申明理念，第三章則舉了一百零一個卦例，以印證所學。雖說小品淺述，卻也清新可喜。卦例中的社區人物，是否全然屬實，並不重要。正奕或起占，或聯想，藉此浮世眾生之相，導引讀者進入了易經的世界。
－－ （《修行易與心靈卦》推薦序之二）葉海煙（前東吳大學哲學系教授兼系主任、台灣哲學學會會長）
「嘿！古有《易經》，難不成還有一本《難經》？」 如此望文生義，是有幾分戲謔；但這本中國最古老的經典卻總是被講「難」了，甚至還因不斷遭致曲解與誤解，而蒙上一襲神秘的面紗。這倒是不爭的事實。
有人說：「易經是權謀之書」，這個說法或許是因為《周易》裡有許多權變方面的探討，提示人要如何在變化無常的世間把握權變的原則，知機應變，唯變所適，藉之知道該如何從容應付世間的種種處境。不過，事實上，如果說易經只是權謀之書，那就太窄化它的作用和意義了。
對我來說，易經或易理──廣義而言，包括《周易》、《老子》、《莊子》、《中庸》等先賢的提示──最吸引人的地方，在於其中所強調的「道」或「正道」。
我自2001年於網路上分享文章起，最早推出的系列短文「八卦故事系列」，已於日前告一段落。將近一年半的時間，共完成了一百零一篇，很榮幸可以由「福地出版社」出版發行，目前完成印刷，近日內應可正式推出於市面，讓更多人分享。
有人說，易經是權謀之書。周易的確講到很多權變之術，但這畢竟是世間法的部分，難怪會被如此解讀。
不過，我在這本新書「修行易與心靈卦」中，主要想推廣易經特別講究的正道。所謂正道，除了世間法的行事原則，還包括出世間法的善知識，這才是易經可以提供給人最重要的部分。
