-- (《修行易與心靈卦》推薦序之二)葉海煙(前東吳大學哲學系教授兼系主任、台灣哲學學會會長) 

 「嘿!古有《易經》,難不成還有一本《難經》?」 如此望文生義,是有幾分戲謔;但這本中國最古老的經典卻總是被講「難」了,甚至還因不斷遭致曲解與誤解,而蒙上一襲神秘的面紗。這倒是不爭的事實。

 其實,以占卜為緣起的易經絕非只是江湖之術,也不是秘不可宣的所謂「秘笈」。易經是哲學寶典,也是心靈寶典,更是生命與生活相得益彰的隨身小品、鎮家之寶;而「小品」品味不俗,「鎮家」之外還可撫慰一顆顆飄泊的心。

 歷來解「易」,往往不是陳義過高,大談抽象的概念;就是一味地玩弄數術,甚至落入神秘莫測的境地。原來易道是中道,易道是常道,易道是可以和每一顆心相互切磋的坦坦正道。當然,世事「難易相成」,(老子語),易中有難,難中有易;變而不變,不變而變。因此,如何以易道為準,在言默、動靜、進退、出入以及吾人身心意識各種活動之間,做出合理合宜的抉擇,並在易卦的象徵系統中善解吾人當下的處境,同時慎重地面向未來,面對一切的不可知與不可測,則是玩易占易者理當時刻抱持的南針。

 如今,我們總算有了一本充滿趣味,也同時貼切現代生活,呼應現代心靈的好書,來為我們解開占卜的鎖匙,打開心靈的暗窗──正奕兄以「修行易與心靈卦」,帶領我們進入古易經的高天廣地,引導我們一窺自家性命的奧秘;他已讓筆者在讚嘆之餘,不得不收斂住知識的傲慢與理論的狂野,而靜下心來,細細品味他以洗鍊筆觸、細膩心思以及謙沖、理性、開放的態度所完成的一本佳作,而這還是正奕兄一系列作品的開頭(故名為總集編)。

 我們這些幸運的讀者確實可以耐住性子,拭目以待,看正奕先生如何運用「修行易與心靈卦」,為滾滾紅塵中的我們指點迷津,揭示前景,並進而化難為易,化暗為明,讓我們不僅陶醉在他善說故事的才華之中,而且還能通過諸多「案例」(其中,有些簡直可和禪宗「公案」相比),回返自身,把個人的「難言之癮」好好療治一番。

 在此,筆者以先睹為快的榮幸,更想先吐為快,提出下述三項理由強力推薦本書:

 首先是正奕兄堂堂正正地還《易經》真實的面目,還它「長青哲學」的真實的屬性,而他認定儒家與道家都源自易道易理,基本上吻合學術界之共識。進而,在天人相通的大前提之下,正奕兄如此的信念更為他「道術合一」的涵養奠定了厚實的基礎──「我相信,只有真正體認到『天道』和那個神秘『力量』的宏偉和可敬,才能真正了解易經,也才能完整得到易經可以帶給人的好處。」原來天道可敬,那無窮無盡的精神(心靈)力量可畏,而既生而為人,我們本就理當如此相信。

 接著,正奕兄則以「心靈卦」來試圖和吾人潛在的「靈性需求」相呼應,他苦口婆心,謙卑地從事具有人道精神的心靈諮商、生命諮商;一方面為東方式的「超個人心理學」做了具現代性的應用與開發,一方面則大破「有術無道」或「不學而無術」的迷妄和無知。顯然,正奕兄是自有其慈悲心,他不賣弄,不眩奇,不以詭術或妖術祟人。而他善解象徵與兆頭,從而抓住問卜者的心靈脈動,更是定慧並用,悲智雙運的正派作風。

 如他解「蹇卦」中「利西南,不利東北」的一段話,是已形同「啟蒙」,體現了「開明」的文人襟懷:「退而離險是第一優先,但如果無法退,就不能停。叫你往西南走,是一種象徵,西南是坤卦在後天八卦中的方位,也就是要你學習坤卦的精神,坤道講究堅毅柔順,就是要堅持信念。避開東北也是一種象徵,東北是艮卦在後天八卦中的方位,就是要你別和艮一樣,艮是停止的意思,就是嚇呆了,站在原地不動,等死。」

 如此句句實言,動人心腑,而我們就因「卦」而彼此和好,因「占」而相互溝通──和所有的人,也和這長長久久的天地緊緊相契。

 而最教人動容的是正奕兄包天賅地的宏觀以及洞燭機先的慧識。真的人如其名:「正奕」──光明正大地在這天地中與所有的人對奕。原來我們都在下自己的一盤棋,東南西北條條活路,而吉凶禍福不外在此心此念。謹慎是德,與人為善,正奕兄似乎不斷地叮嚀所有的朋友:「生命之樹長青,何苦一味地修枝剪葉?」

 修行易,而做人不難。縱然我們都無法全然掌握個人的未來,但有了這本好書,是至少可以為我們自己增添幾許自信,也同時引來陣陣快慰人心的喜悅。

創作者介紹
創作者 v8cua 的頭像
v8cua

一卦居

v8cua 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()