一卦居

－－ （《修行易與心靈卦》推薦序之二）葉海煙（前東吳大學哲學系教授兼系主任、台灣哲學學會會長） 

　「嘿！古有《易經》，難不成還有一本《難經》？」　如此望文生義，是有幾分戲謔；但這本中國最古老的經典卻總是被講「難」了，甚至還因不斷遭致曲解與誤解，而蒙上一襲神秘的面紗。這倒是不爭的事實。

　其實，以占卜為緣起的易經絕非只是江湖之術，也不是秘不可宣的所謂「秘笈」。易經是哲學寶典，也是心靈寶典，更是生命與生活相得益彰的隨身小品、鎮家之寶；而「小品」品味不俗，「鎮家」之外還可撫慰一顆顆飄泊的心。

　歷來解「易」，往往不是陳義過高，大談抽象的概念；就是一味地玩弄數術，甚至落入神秘莫測的境地。原來易道是中道，易道是常道，易道是可以和每一顆心相互切磋的坦坦正道。當然，世事「難易相成」，（老子語），易中有難，難中有易；變而不變，不變而變。因此，如何以易道為準，在言默、動靜、進退、出入以及吾人身心意識各種活動之間，做出合理合宜的抉擇，並在易卦的象徵系統中善解吾人當下的處境，同時慎重地面向未來，面對一切的不可知與不可測，則是玩易占易者理當時刻抱持的南針。

　如今，我們總算有了一本充滿趣味，也同時貼切現代生活，呼應現代心靈的好書，來為我們解開占卜的鎖匙，打開心靈的暗窗──正奕兄以「修行易與心靈卦」，帶領我們進入古易經的高天廣地，引導我們一窺自家性命的奧秘；他已讓筆者在讚嘆之餘，不得不收斂住知識的傲慢與理論的狂野，而靜下心來，細細品味他以洗鍊筆觸、細膩心思以及謙沖、理性、開放的態度所完成的一本佳作，而這還是正奕兄一系列作品的開頭（故名為總集編）。

　我們這些幸運的讀者確實可以耐住性子，拭目以待，看正奕先生如何運用「修行易與心靈卦」，為滾滾紅塵中的我們指點迷津，揭示前景，並進而化難為易，化暗為明，讓我們不僅陶醉在他善說故事的才華之中，而且還能通過諸多「案例」（其中，有些簡直可和禪宗「公案」相比），回返自身，把個人的「難言之癮」好好療治一番。

　在此，筆者以先睹為快的榮幸，更想先吐為快，提出下述三項理由強力推薦本書：

　首先是正奕兄堂堂正正地還《易經》真實的面目，還它「長青哲學」的真實的屬性，而他認定儒家與道家都源自易道易理，基本上吻合學術界之共識。進而，在天人相通的大前提之下，正奕兄如此的信念更為他「道術合一」的涵養奠定了厚實的基礎──「我相信，只有真正體認到『天道』和那個神秘『力量』的宏偉和可敬，才能真正了解易經，也才能完整得到易經可以帶給人的好處。」原來天道可敬，那無窮無盡的精神（心靈）力量可畏，而既生而為人，我們本就理當如此相信。

　接著，正奕兄則以「心靈卦」來試圖和吾人潛在的「靈性需求」相呼應，他苦口婆心，謙卑地從事具有人道精神的心靈諮商、生命諮商；一方面為東方式的「超個人心理學」做了具現代性的應用與開發，一方面則大破「有術無道」或「不學而無術」的迷妄和無知。顯然，正奕兄是自有其慈悲心，他不賣弄，不眩奇，不以詭術或妖術祟人。而他善解象徵與兆頭，從而抓住問卜者的心靈脈動，更是定慧並用，悲智雙運的正派作風。

　如他解「蹇卦」中「利西南，不利東北」的一段話，是已形同「啟蒙」，體現了「開明」的文人襟懷：「退而離險是第一優先，但如果無法退，就不能停。叫你往西南走，是一種象徵，西南是坤卦在後天八卦中的方位，也就是要你學習坤卦的精神，坤道講究堅毅柔順，就是要堅持信念。避開東北也是一種象徵，東北是艮卦在後天八卦中的方位，就是要你別和艮一樣，艮是停止的意思，就是嚇呆了，站在原地不動，等死。」

　如此句句實言，動人心腑，而我們就因「卦」而彼此和好，因「占」而相互溝通──和所有的人，也和這長長久久的天地緊緊相契。

　而最教人動容的是正奕兄包天賅地的宏觀以及洞燭機先的慧識。真的人如其名：「正奕」──光明正大地在這天地中與所有的人對奕。原來我們都在下自己的一盤棋，東南西北條條活路，而吉凶禍福不外在此心此念。謹慎是德，與人為善，正奕兄似乎不斷地叮嚀所有的朋友：「生命之樹長青，何苦一味地修枝剪葉？」

　修行易，而做人不難。縱然我們都無法全然掌握個人的未來，但有了這本好書，是至少可以為我們自己增添幾許自信，也同時引來陣陣快慰人心的喜悅。